LAS "GOLONDRINAS " ALPARGATERAS. RECREACIÓN DEL VIAJE: MEMORIA, CORAJE Y LATIDOS EN ISABA (NAVARRA)

 

                

                El 4 de octubre, las calles de la localidad navarra de Isaba se vistieron de memoria y emoción para revivir un eco del pasado: la recreación de la partida de "las golondrinas"; aquellas jóvenes que, año tras año y durante un siglo entero (1850-1950), emprendieron una travesía durísima hacia las fábricas de alpargatas de Maule, en Zuberoa, al otro lado de los Pirineos[1]. Un tributo necesario, un abrazo cálido del presente a la historia viva de nuestra tierra.

                Tradicional, e históricamente, el viaje comenzaba el 7 de octubre, bajo el amparo de la Virgen del Rosario. Era la fecha grabada en el alma del Valle de Roncal; el momento exacto en que terminaban las cosechas y la urgencia empujaba a marchar antes de que las primeras nieves del crudo invierno clausuraran los pasos de montaña, aislando los caminos.

               El homenaje-recreación brotó con fuerza en la plaza del Ayuntamiento. Los sones de los txistus de Isaba rompieron el silencio con un pregón de bienvenida que erizó la piel de los asistentes, marcando el inicio de una ronda por las calles del pueblo al compás de melodías tradicionales que sonaban a una mezcla de fiesta, despedida y recuerdo.

              La Iglesia de San Cipriano se convirtió después en el escenario más íntimo y sobrecogedor de la recreación. Allí, envueltas en una atmósfera de época, bajo la luz de las velas, las alpargateras rezaron el rosario junto a sus familias y vecinos, tal y como lo hacían antaño, mientras escuchaban desde el púlpito los últimos consejos espirituales del párroco. El templo se inundó de un respetuoso y riguroso negro, representado en unas figurantes arrodilladas en sus reclinatorios, reflejo de la sobriedad de una época difícil, mientras las voces de la coral de Irún elevaban el acto hacia una dimensión mística y conmovedora.

               Al salir, la plaza volvió a ser el epicentro del sentimiento. Arropadas por la coral, los txistularis, sus seres queridos y un público entregado, se mecieron los bailes tradicionales, como la dantza del thun thun o el Axurri beltxa, y se entonaron cantos que encogían el corazón, como “la tumba de la golondrina”, de la Ronda de Boltaña y Rozalén. Con el ondeo imponente de la gran bandera del Valle de Roncal se selló un momento que fue mucho más que una recreación: un acto de auténtica justicia poética y exaltación de las mujeres rurales del valle roncalés.

             Seguidamente, la comitiva reanudó su marcha por las empedradas calles de la villa. Acompañados de nuevo por los músicos y las voces de la coral, los presentes se detuvieron, una a una, ante las casas de las alpargateras que simulaban estar a punto de partir. Allí, en un ambiente cargado de emoción, las jóvenes recogían el hatillo con la ropa de viaje y la gayata que les serviría de apoyo en las duras pendientes. Los besos y abrazos de despedida de padres y familiares revivieron un dolor tan real que el tiempo no ha podido borrar; entre el público, recordando a alguna antepasada que también fue golondrina, a más de uno se le escapó una lágrima.

               Por último, los pasos de todos se encaminaron hacia los arrabales del pueblo, dejando atrás el abrigo de Isaba para adentrarse en el campo abierto, allí donde el valle se ensancha y vigila la montaña. En ese punto exacto las golondrinas se despidieron de todos alzando sus pañuelos y comenzaron su vuelo en solitario, iniciando una aventura invisible y dura hacia el invierno francés, con la promesa de regresar a finales de mayo o principios de junio.

              Esta recreación de Isaba posiblemente no diferirá mucho de lo que hacían las alpargateras de Sos del Rey Católico o los cientos de mujeres de otros municipios de los valles cercanos antes de partir. Más adelante, en las fábricas francesas, coincidirían todas ellas y juntas pasarían las mismas penalidades y las mismas alegrías.

               Honor y gloria a aquellas inolvidables golondrinas. Mujeres valientes que, con el equipaje ligero pero el corazón cargado de amor por los suyos, no dudaron en dejar atrás a sus familias y desafiar la inmensidad del Pirineo en momentos en que la economía de sus casas flaqueaba. En tiempos de escasez y hogares fríos, ellas cruzaron fronteras físicas y sociales con una dignidad inquebrantable para ayudar y aportar al hogar. Su sacrificio no se ha borrado con la nieve del olvido; hoy el valle late con fuerza gracias a su memoria. ¡Que su valentía siga inspirando para siempre a las generaciones venideras!

               ¡Hasta siempre, golondrinas! ¡Nunca os olvidaremos!

 

 

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[1] Revista Sopicona nº. 6, pp.12-18. Manuel Valle Molero. “Las golondrinas alpargateras: memoria de una migración valiente”. Edita: Asociación Tanto Monta   https://villadesosdelreycatolico.blogspot.com/2020/08/las-golondrinas-alpargateras.html

RECUPERACIÓN DE UN RAMAL DEL CAMINO DE SANTIAGO A SU PASO POR LAS CINCO VILLAS DE ARAGÓN (4ª ETAPA)

 

                     La Asociación de Amigos del Camino de Santiago Hoya de Huesca Noroccidental-Altas Cinco Villas completó, el sábado 24 de octubre, la cuarta y última etapa, entre Sos del Rey Católico y Sangüesa (Navarra), del itinerario que proviene del Camino Catalán y que, entrando por Murillo de Gállego y cruzando las Altas Cinco Villas, tiene como objetivo final conectar con el Camino Francés en el municipio sangüesino.

                  Un total de 66 peregrinos participaron en la marcha liderados por el presidente de la asociación, Antonio Torrea, y bajo el asesoramiento documental e histórico del profesor Luis Barreiro, junto a otros colaboradores. La expedición partió a las 8,30h de la cuna de Fernando el Católico con rumbo a Sangüesa, donde tenían previsto llegar a la hora de comer. Durante el trayecto, el grupo visitó la ermita de San Adrián de Vadoluengo; allí, el historiador Luis Barreiro detalló los vestigios y marcas que certifican históricamente esta ruta como un auténtico sendero de peregrinaje.

                    Una vez en Sangüesa, los peregrinos visitaron la iglesia de Santiago, en la que, nuevamente, el profesor profundizó en las evidencias jacobeas del templo, y donde fueron recibidos oficialmente por la teniente de alcalde de la localidad, Marta Tiebas.

                 Posteriormente, se trasladaron al colegio municipal Luis Gil, donde la Asociación Cultural Tanto Monta les preparó una reponedora comida popular. Al final de la misma, el alcalde de Sangüesa, Javier Solozábal, se sumó al encuentro para felicitar a los participantes y obsequiarles con un facsímil de la carta puebla (fuero de Jaca) de Sangüesa de 1122. El primer edil expresó su deseo de que la asociación logre su principal meta reivindicativa: el reconocimiento e inclusión oficial de este ramal histórico, actualmente relegado, dentro de la red nacional del Camino de Santiago. En consonancia con esta labor de recuperación, el profesor Barreiro ha destacado una última noticia, publicada en el nº 8 de la revista Sopicona, que aporta un nuevo reconocimiento sobre el ajedrezado jaqués presente en nuestras iglesias y ermitas y que da un pequeño impulso, pero necesario e importante, a la labor reivindicativa de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago:

                 “La Asociación Vía Céltica nos remite una gran noticia: El código del ajedrezado como una prueba geográfica del Camino de Santiago en el siglo XII (The Cheekboard Code: A Geographic Proof of the 12th Century Way of Saint James) ha sido incorporado oficialmente a Time Machine Europe, la mayor red científica internacional dedicada a reconstruir el pasado de Europa mediante tecnologías de datos, cartografía histórica y análisis patrimonial avanzado.

                  Time Machine Europe reúne a universidades, centros de investigación, archivos nacionales y proyectos patrimoniales que trabajan en la creación de la “Big Data of the Past”, una infraestructura destinada a reconstruir la evolución histórica del continente.

                  El estudio demuestra que este motivo arquitectónico funciona como un marcado geográfico coherente, capaz de reconstruir rutas históricas con precisión científica mediante análisis geoespacial. El proyecto ha geolocalizado todas las iglesias con ajedrezado en Europa, superpuesto estas localizaciones con vías romanas y caminos medievales y validado rutas jacobeas que hoy carecen de reconocimiento administrativo.

                    Este reconocimiento confirma que el ajedrezado jaqués es una herramienta científica válida para reconstruir rutas medievales”[1].

                       Finalmente, para facilitar la digestión tras el almuerzo, el grupo se dirigió a la imponente iglesia románica de Santa María la Real, donde pudieron disfrutar de una excelente y detallada explicación sobre el monumento, esta vez a cargo de Patxi, el guía oficial de la localidad.

                       En resumen, una jornada redonda, divertida, cultural y formativa, pero sobre todo, firmemente reivindicativa en la búsqueda de esa ansiada certificación de camino oficial de Santiago. Una meta para la que tras hitos como este, en el que hay que dar las gracias a todos los participantes, falta cada vez menos.

Torre de Añués (Sos del Rey Católico)
en la muga con el término mnicipal de Sangüesa (Navarra)

San Adrián de Vadoluengo

Santiago (Sangüesa)

Santa María La Real (Sangüesa)

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[1] Revista Sopicona nº 8. Luis Barreiro Bordonaba. Post scriptum de "El ajedrezado en las iglesias de las Cinco Villas", p.20.

HOMENAJE-CENTENARIO A RAFAEL AZCONA

 

                      El pasado 17 de octubre, la Asociación Tanto Monta, con la colaboración del Ayuntamiento de Sos del Rey Católico, rindió homenaje al célebre guionista riojano Rafael Azcona, coautor junto a Luis García Berlanga del guion de la película La vaquilla, rodada íntegramente en la mencionada villa.

               Al acto se sumaron autoridades e ilustres personalidades riojanas que, ante la imposibilidad de asistir en persona, participaron de forma virtual. Tanto el alcalde de Logroño, D. Conrado Escobar, como el escritor y guionista de cine, televisión y teatro, Bernardo Sánchez Salas, —máximo conocedor de la obra de Azcona—, nos dejaron sendas grabaciones que se han editado, junto con otras entrevistas a personas que participaron en el rodaje del film, en un documental emitido en YouTube.

               En la villa de Sos del Rey Católico, tras una comida de hermandad entre los socios de Tanto Monta celebrada en la Sociedad El Cartucho, el homenaje comenzó a las 18:30 en el portal de Jaca, en la muralla de la villa. Este es el lugar exacto donde se ubica la silla-homenaje en memoria de Azcona instalada con motivo del rodaje de La vaquilla.

               Como preludio, y coincidiendo con la llegada de Luis Alegre Saz —escritor, profesor, cineasta y estudioso cinematográfico—, la sosiense Maribel Ilarri leyó unas palabras de la autobiografía del propio homenajeado. A continuación, miembros de la asociación descubrieron, a modo de placa conmemorativa, una plancha de cartón-pluma con una caricatura de Azcona. El diseño incluía un breve texto alusivo a la fecha de su centenario y una sugerente frase que resume a la perfección su legado: “Don Rafael, no hay quien ocupe su silla”.

            Tras este emotivo momento, los asistentes se dirigieron al palacio Español de Niño. Allí se colocó la placa en un lugar preferente del estrado, presidiendo el espacio donde Luis Alegre, quien tras la protocolaria presentación del presidente de la asociación Tanto Monta, Juan Carlos Novel, se dispuso a desgranar la vida y obra del guionista.

             Luis Alegre, amigo personal de Azcona, ofreció una magistral ponencia, entretenida y divertida, sobre la faceta más personal del guionista. Realizó un examen profundo de su carácter, del contexto histórico que le tocó vivir y de cómo influyeron aquellos tiempos convulsos y difíciles en su obra. Además, amenizó la charla compartiendo vivencias y anécdotas tanto con Rafael como durante el rodaje de La vaquilla, producción en la que el propio Alegre participó de extra. Fue, en definitiva, una reivindicación de la vida más desconocida de Azcona, puesta en valor con un profundo cariño, respeto y conocimiento hasta los últimos momentos de su existencia.

               Para cerrar el evento, y tras una ronda de preguntas por parte del público, los presentes pudieron adquirir diversos títulos de la obra de Azcona en un stand destinado al efecto y disfrutaron de un estupendo piscolabis con jamón de Teruel, broche habitual en los actos de la Asociación Tanto Monta. Los asistentes aprovecharon este espacio distendido para conversar y compartir impresiones directamente con el invitado de honor.

II CERTAMEN AL AIRE LIBRE "ARTE ENTRE VENTANAS"

 

                    Tras el rotundo éxito cosechado el año pasado, Sos del Rey Católico volvió a celebrar la segunda edición de “Arte entre ventanas”, que se desarrolló entre los días 6 y 20 de septiembre.

                   La iniciativa, promovida de forma conjunta por “la Casa del infanzón” y “La escalera roja de Sos”, nació con el objeto de dotar de una segunda vida a esas ventanas del municipio que suelen pasar desapercibidas cuando paseas por las calles de la villa. De este modo, el proyecto logra fusionar la riqueza de la arquitectura patrimonial local con la creatividad contemporánea. Un total de 43 obras artísticas, distribuidas estratégicamente por los vanos del casco urbano, convierten a la localidad en un verdadero museo al aire libre digno de admiración.

                   El certamen destaca por la absoluta libertad creativa de sus bases, al no imponer ninguna limitación técnica, estilo, material o temática. El único requisito estructural es adaptar el formato de las obras a las dimensiones de las ventanas, caracterizadas mayoritariamente por su pequeño tamaño, por lo que las obras no pueden n ser muy grandes. Como nota singular de esta edición, varios artistas han coincidido de manera espontánea en plasmar en sus obras el drama de los incendios forestales que asolaron este verano la comarca de las Cinco Villas, mostrando una especial sensibilidad colectiva hacia el entorno natural.

                   En la muestra participaron tanto creadores locales como autores llegados de comunidades y provincias vecinas como La Rioja, Navarra y Zaragoza.

                     A continuación, se exponen las 43 obras presentadas que componen la exposición de este año y, al final,  el ganador — en este caso, ganadora—del certamen, con un resumen sobre su obra que nos hace Felipe Díaz, de la Casa del Infanzón.

La ganadora de la segunda edición de "Arte entre ventanas", Sukha, junto a su obra

            Felipe Díaz, uno de los organizadores, de la Casa del Infanzón, hace este comentario sobre el premio, la artista ganadora y su obra:

           "El jurado de esta segunda edición otorgó, por unanimidad, el primer premio a Rakel Cabrerizo, conocida artísticamente como Sukha, @soysukha, residente en Pamplona, por su obra ‘Inmanencia’.

            La artista desarrolla buena parte de su trabajo alrededor del autorretrato, la fotografía y la exploración del mundo interior a través del arte. En esta obra combina fotografía y bordado para plantear una reflexión sobre la percepción y sobre la forma en que cada persona construye su propia realidad.

              Inmanencia toma su nombre del latín immanere, «permanecer dentro». Se trata de un autorretrato fotográfico bordado, impreso sobre papel Hahnemühle Fine Art mate de fibra de 200 gramos.

            En la imagen, los hilos del bordado parten de los ojos y ascienden sobre el rostro, creando una nueva forma que se expande. Para Sukha, este elemento representa todo aquello que, aunque invisible, condiciona nuestra manera de mirar: la memoria, las creencias, las emociones y nuestra propia historia.

            La artista explica que no vemos el mundo exactamente como es, sino a través de lo que somos. Lo que percibimos genera una imagen y esa imagen termina configurando la realidad que creemos habitar.

            La elección del autorretrato tiene también un significado personal. Durante muchos años Rakel permaneció detrás de la cámara y, al colocarse delante, encontró un espacio de exploración desde el que ser simultáneamente quien mira y quien es mirada.

            La artista recibió el premio con especial emoción, sobre todo al conocer que la decisión del jurado había sido unánime. «Cuando una obra nace desde un lugar tan personal y acaba encontrando resonancia en la mirada de otras personas —explica—, ocurre algo muy bonito: aquello que una hace desde lo íntimo deja, de alguna manera, de pertenecerle solo a una»". (Felipe Díaz)