lunes, 11 de marzo de 2024

MERCADO JORNADAS FERNANDINAS 2024

 


Un año más se ha celebrado el mercado medieval en las Jornadas Fernandinas de Sos del Católico en conmemoración del nacimiento del rey Fernando II de Aragón.

Veintiuno han sido los artistas y artesanos que nos han visitado este año, alguno menos de lo que viene siendo habitual debido al mal tiempo que pronosticaban los medios de comunicación y que luego hemos podido comprobar que este alarmismo no ha sido para tanto.

A pesar de ello, y como siempre, el mercado y la afluencia de gente ha sido un éxito.

Tengo que lamentar no poder incluir en el reportaje ninguna fotografía de los puestos de los artesanos que nos visitaron por unos errores en los archivos de la cámara fotográfica; eso sí, los nombres comerciales y actividad de todos y cada uno de ellos los expongo a continuación y son los siguientes:

Artesanos de MUSIKUS, JOYERÍA ISIDRO PEIRON Y NISHIMA en Sos del Rey Católico (fotografía de Bbo)


-ENUI. Cosmética natural. San Sebastián.

-ALAUDO. Macramé. Huesca.

-ONZE. Joyería en plata. Leciñena (Zaragoza)

-LA PRINCESA DE LAS DUNAS. Aromaterapia. Huesca.

-ARCADIO CARA PUEYO. Artesanía en madera. Iturgoien (Navarra)

-LOS CAPRICHOS DE MONA. Inciensos y minerales. Zaragoza.

-ORGON ARTE. Artesanía con organitas.

-LEEZ. Artesanía en madera y arcilla polimérica. Ayesa (Navarra)

-KMIKZE. Personalización de camisetas. Zaragoza.

-MUSHI´S THINGS. Artesanía textil. Zaragoza.

-EL HADA BLANCA. Artesanía, sacos térmicos y minerales. Huesca.

-VICTORIA MARTÍN. Mochilas y bolsos. Logroño.

-MANUEL VALLE.Escritor divulgador de Sos del Rey Católico. Zaragoza.

-SINGULAR. Artes gráficas. La Puebla de Alfindén (Zaragoza)

-FARDALEJOS YOLI. Fardalejos. Rincón de Soto (La Rioja)

-LAS TRES SIERRAS. Quesos. Cientruénigo (Navarra)

-GRANJA EL MORO. Quesos. Figarol (Navarra)

-SALAZONERA ARAGONESA. Salazones y quesos. Albalate del Arzobispo (Teruel)

-MUSIKUS. Instrumentos con caña. Garrapinillos (Zaragoza)

-JOYERÍA ISIDRO PEIRON. Artesanía en plata. Pueyo de Santa Cruz, (Huesca)

-NIHSIMA. Productos naturales. Poyo del Cid (Teruel)

 

Muchas gracias a todos por vuestra participación e implicación y ¡hasta el próximo año!

domingo, 3 de marzo de 2024

CONCIERTO DE "TEMPUS FUGIT"

 

"Tempus fugit" en el Palacio Español de Niño (Sos del Rey Católico)


        

“Tempus fugit”: “El tiempo pasa”, “el tiempo vuela”…Y eso es, precisamente, lo que los dos componentes de este grupo musical, que toma su nombre de una famosa frase atribuible al poeta romano Virgilio, nos recordaron el domingo, día 3, en su actuación en el Palacio Español de Niño el último día de la celebración de las Jornadas Fernandinas en Sos del Rey Católico.

          Un recorrido en el tiempo a través de la música que los dos componentes del grupo, Jorge Sangorrín García y Fran Martínez de Osaba, hicieron que nos transportásemos en el tiempo a las más diversas culturas y etapas de nuestra existencia, desde la cultura gaélica, con música tradicional irlandesa, hasta el más moderno folf-rock, pasando por la música medieval, trovadoresca, hebrea o sefardita,  danzas renacentistas, barrocas, canciones folklóricas, jotas…, al más puro estilo de eclecticismo musical.

           Y para tocar todo este amplísimo repertorio musical y darle vida acorde con su tiempo, no podía faltar la instrumentación, también acorde con su época o temporalidad y sus característicos estilos musicales.

         En este sentido, hay que decir que en la maleta de Jorge y Fran había toda clase de instrumentos de diferentes procedencias y épocas : flauta barroca, flauta de fa, flauta de pico, flauta travesera, flautín, flaviol, diversos tipos de gaitas (gaitas de codo, gaida, gaita, cornamusa, gaita encelada…),clarinetto, cromorno, cuerno, ravel, banjo, mandolina, guitalele, violín, saz, toda clase de guitarras (española, acústica, eléctrica, bajo eléctrico…) ukelele, dúlcimer….y un sinfín más de instrumentos de cuerda y viento, por no hablar de la gran cantidad de instrumentos e implementos de percusión (panderos, panderetas, cascabeles, platos, platillos, castañuelas,…)

         Como tocar todos era tarea imposible, hoy nos han deleitado con la flauta, zanfoña, flauta travesera, ukelele, mandolina, violín, ocarina, cromorno, flauta renacentista, guitarra clásica, bajo eléctrico, guitarra eléctrica, pandero y flautín (pido perdón si se me he olvidado alguno, aunque creo que la muestra es más que suficiente).

Con todos los ingredientes descritos, el viaje en el tiempo estaba asegurado, sólo hacía falta dejarse llevar por la magia de la música, cerrar los ojos y comprobar que el “tempus fugit”.

Gracias, Jorge y Fran, por habernos hecho pasar un rato tan agradable e inolvidable.

Fran tocando dos flautas a la vez









CONCIERTO DE ARA MUNDI

 

Ara Mundi (Javier Arés y Francisco Ballarín) en el Palacio Español de Niño (Sos del Rey Católico)

                 El día 2 de marzo pudimos disfrutar en el Palacio Español de Niño un concierto del dúo Ara Mundi, formado por el contratenor Javier Arés y el músico multiinstrumentista Francisco Ballarín, tocando  una serie de curiosos instrumentos étnicos de todo el mundo, como el handpan europeo, un armonio indio, la lira china, el yembé africano, el didyeridú australiano (didgeridoo, en inglés) o el palo de lluvia mexicano, algunos de ellos muy arcaicos, de antiguas civilizaciones. 

    Sobre la base de cantos gregorianos y polifonías medievales, Javier y Francisco interpretaron con maestría diversos temas que envolvieron el Palacio de Niño en un halo espiritual donde cada oyente elevaba su alma, a su manera, a un mundo superior  en un clima relajado, extrasensorial y emocional. Una forma distinta de vivir y sentir la música que no dejó a nadie indiferente. El envolvente sonido místico de los diferentes instrumentos, junto a la monofónica escala de los litúrgicos cantos gregorianos solemnemente interpretados por la magistral voz de Javier, llegó a atrapar al público asistente casi en una experiencia, como diría Enrique Iglesias, religiosa, cautivando incluso hasta el más radical de los melófobos.

Palo de lluvia (México)
Dirediyú (Australia)

Armonio indio

Yembé (África)

Lira china

Handpan (Europa,



sábado, 10 de febrero de 2024

RAPACES, PÁJAROS DE MAL AGÜERO

 

Buitre negro

                De todos es conocida la expresión "ser pájaro de mal agüero", aludiendo a una persona que es pesimista, portadora de malas noticias o anunciadora de que algo malo sucederá en un futuro.

            La superstición popular dice que las rapaces son aves consideradas de mal augurio, asociándolas con  la maldad, muerte y destrucción. Es por esto que, desde tiempos muy remotos, lechuzas, búhos, buitres, cernícalos, águilas, aguiluchos, mochuelos, milanos…han sido perseguidos, maltratados, cazados y sacrificados por el hombre con el fin de evitar los posibles males y daños que pudieran ocasionar a las personas que se cruzaran con ellas.

            Antonio Luis Pueyo Campos recoge, en el I Congreso de Aragón de Etnología y Antropología, diferentes interpretaciones agoreras en tres municipios de las Cinco Villas relativas al avistamiento de estas rapaces. Así, cuenta que, en Castiliscar, cuando aparecían en el campo cuervos volando en la misma dirección, la gente, temerosa, regresaba inmediatamente a sus casas. En Malpica, si se avistaba al mismo tiempo en el cielo la caída del águila culebrera cuando caza con el paso de un cuervo era señal de que algo malo le iba a ocurrir a las caballerías, (actualmente a los tractores), en la hacienda o en la casa. Y en Sos del Rey Católico cuenta que la gente decía que, a finales del siglo XIX, el notario de Iso era tan malo que a la mañana siguiente de su muerte hacía tanto calor en la habitación donde se encontraba el muerto que tuvieron que abrir las ventanas, y en ella aparecieron dos buitres negros de grandes dimensiones que querían llevárselo; entonces, el fallecido se incorporó súbitamente de la cama.[1]



[1] Pueyo Campos, Antonio Luis. “Algunos ritos y tradiciones de las Cinco Villas(Zaragoza)”, en: I Congreso de Aragón de Etnología y Antropología, p.238.




BIBLIOGRAFÍA

-PUEYO CAMPOS, ANTONIO LUIS. “Algunos ritos y tradiciones de las Cinco Villas(Zaragoza)”, en: VV.AA. I Congreso de Aragón de Etnología y Antropología, pp.237-239. I.F.C. Zaragoza, 1981.


domingo, 14 de enero de 2024

EL ESCULTOR JUAN MODREGO GARCÉS

 

             

Fernando "el Católico". Obra de Juan Modrego
Palacio de Sada (Sos del Rey Católico)

        Juan Modrego Garcés nació en Sos en 1908. Su padre era pastor, por lo que pronto empezó a pastorear con el rebaño de cabras y ovejas por los campos de Sos.

            En una entrevista que le hicieron para el Heraldo de Aragón en 1931, firmada por Mario Alegría[1], él mismo cuenta que siendo todavía un chaval, estando en el campo con el rebaño, observó  que una de las cabras llevaba un collar de madera grabado con bonitos dibujos, y eso fue lo que le llevó a fabricarle otro parecido a uno de los animales más distinguidos de todo el rebaño que llevaba y se puso manos a la obra, sin tener conocimiento alguno de dibujo y sin más herramienta que una simple navaja que llevaba en el bolsillo. Los que vieron el collar le dijeron que era muy bonito y que tenía cierto estilo renacentista español, y para terminar el adorno copió un retrato de una fotografía de una hoja de un Heraldo de Aragón que, por casualidad, cayó en sus manos. Y así comenzó su afición por el arte.

            Continuó trabajando con la navaja, sin conocer otra clase de herramientas, realizando pequeños trabajos, como cajas de madera de una sola pieza en las que tallaba las figuras de las sotas, caballos y reyes de la baraja española. Rápidamente corrió la voz por el pueblo de la habilidad de Juan y le incitaron a trasladarse a Zaragoza para aprender más y perfeccionar su arte.

            Juan Modrego, que rezumaba arte por todos los lados, no se lo pensó dos veces, cambió el pastoreo por el arte y en 1927, con 19 años, marchó a Zaragoza, recomendado a don Felipe Sanz, quien le presentó a don Alberto Casañal y éste al profesor de la Escuela de Artes y Oficios, el maestro escultor Larrauri. Allí comenzó a trabajar con diferentes materiales y a usar otro tipo de herramientas más acorde con la realización de obras artísticas que con una sencilla navaja. Su progreso fue inmediato y muy rápido. Es lo que pasa cuando uno lleva el arte en las venas.

            Para procurarse el sustento se colocó en un taller, de tallista.

            Antes de ir al servicio militar cayó en sus manos una fotografía del director de la Guardia Civil, el general Sanjurjo, y con ella hizo un busto de barro que envió al general con una carta en la que el artista le cuenta:

            “Tengo que hacer constar que este trabajo ha sido hecho de noche, después de salir del taller y en días festivos, quitándome horas de sueño, ya que el día tenía que dedicarlo a mi sustento. Debido a eso y a los pocos elementos de que dispongo, no sería extraño que V.E. encontrase algunos defectos que espero sabrá dispensar, ya que en ello he puesto toda mi ilusión y corazón”

            Realizó el servicio militar en el Regimiento de Albuera (Lérida), donde le reconocieron su valía y sus jefes le habilitaron un espacio para trabajar, en el que hizo varias composiciones en barro que en 1931 todavía se conservaban en dicho cuartel. Una de ellas era la talla de un soldado manejando un mortero y otra dos soldados manejando una ametralladora.

"Cabeza de viejo". Bronce de
Juan Modrego. 1934.
             Al regresar del servicio militar continuó con sus estudios en la Escuela de Artes y Oficios, perfeccionándose en composición y tocando la piedra, la madera, escayola y otros materiales, sin dejar el taller de tallista y realizando otros trabajos personales que hacía en un local que alquiló en la calle Pignatelli, por el que pagaba cinco pesetas al mes de arriendo, en el que se ahorraba pagar la luz porque una persona le enseñó a “engancharse” gratis a la red eléctrica.

         Posteriormente se fue a Madrid para proseguir su carrera con el entonces renombrado escultor Mariano Benlliure, pero regresó a Zaragoza, donde hizo una exposición en 1936.

            Este mismo año,1936, porque está firmada y fechada en ese año, donó a la Excma. Diputación Provincial de Zaragoza un altorrelieve con la imagen ecuestre del patrón de Aragón, San Jorge, y el escudo de Aragón. Esta obra, actualmente, se encuentra en paradero desconocido.

                  A finales de 1939 regresó a Madrid y se instaló definitivamente allí.

                De 1940 parece ser una moderna imagen en madera de la Virgen del Pilar que Juan Modrego donó a la parroquia de San Esteban de Sos y que actualmente se conserva en la sacristía de la iglesia.

            Participó en la exposición nacional de Bellas Artes en 1945 con un busto del general Moscardó, con elevada técnica y gran parecido, según las críticas del momento[2]

            Volvió a participar en la exposición nacional de Bellas Artes en 1950 en los palacios de exposiciones del Retiro en Madrid, concretamente en el Palacio de Cristal, presentando un busto de escayola patinada representando al periodista y escritor aragonés D. Fernando Castán Palomar y otro busto en madera representando al también periodista y escritor guipuzcoano D. José Arteche.[3]

        En Marzo de 1976, y coincidiendo con el aniversario del nacimiento de Fernando el Católico, se inauguró y colocó en el Palacio de Sada un busto del rey Fernando tallado en piedra, regalo de Juan Modrego a la villa que le vio nacer y que siempre llevó en su corazón.

            Juan Modrego Garcés falleció en Madrid el 21 de agosto de 1980.




[1] Heraldo de Aragón, 13 de diciembre de 1931, p.5.

[2] El noticiero. 7 de junio de 1945, p.8.

[3] Catálogo oficial de la Exposición Nacional de Bellas Artes. Mayo-Junio 1950.Palacios del Retiro, pp.32 y 33.





BIBLIOGRAFÍA


-RINCON GARCÍA, WIFREDO; ROMERO SANTAMARÍA, ALFREDO. “Notas sobre la iconografía de San Jorge en Zaragoza”. Seminario de arte aragonés nº 36, pp.23-43. I.F.C. Zaragoza, 1982.

-Catálogo oficial de la Exposición Nacional de Bellas Artes. Mayo.Junio 1950. Madrid.Ministerio de Educación y Ciencia. Dirección General de Bellas Artes. Blass S.A. Tipográfica. Madrid, 1950.

-El noticiero. 7 de junio de 1945, p.8. “Doce artistas aragoneses en la Exposición Nacional”

-El noticiero. 3 marzo 1976, p.18. “Ciclo cultural conmemorativo del nacimiento del rey Fernando”

-Heraldo de Aragón. 13 de diciembre de 1931, p.5. “Juan Modrego, el pastor que hace esculturas.”

domingo, 7 de enero de 2024

FERNANDO V EL CATOLICO (Romance)

El palacio de Sada en 1924 (Juan Mora Insa)

 

                    En la página literaria del periódico “El Noticiero” de fecha 9 de marzo de 1924, aparece un romance anónimo dedicado a Fernando “el Católico” y a la casa que lo vió nacer, la casa de la familia Sada, que para esas fechas estaba ya declarada en estado de ruina, apuntalada y en grave riesgo de derrumbe. El poema así nos lo recuerda.

 

A  FERNANDO  V  EL  CATOLICO


Levanta la cabeza ¡oh, Rey Fernando!

y mira tu palacio que se arruina

donde vieron tus ojos los del sol

y empezó la carrera de tu vida.

La joya más preciada de Aragón

que fue cuna del Rey de más valía,

no consintáis jamás que se derrumbe,

que si ella derrumba ello sería

la vergüenza más grande que se ha visto

para el pueblo español y su hidalguía.

El Reino de Aragón, España entera

tienen puesto su honor, tienen sus miras

en sostener los muros de un palacio

emblema del poder que tuvo un día

el Rey más grande de la tierra entera.

Mirad con vuestros ojos esas ruinas,

tomad con vuestras manos esas piedras,

volvedlas a sus puestos enseguida.

Rodead con la valla del respeto

del Católico Rey la gran Reliquia;

y a sus puertas esté con la bandera

el león más forrado de las Indias,

impidiendo su entrada al abandono,

franqueando sus puertas a la estima.

Si Cristóbal Colón descubre un mundo,

si Isabel engrandece sus Castillas,

si Boadbil el Chico de Granada

abandona el vergel y sus delicias,

es obra de Fernando, hijo de Sos,

coloso en el valor y en la política.

De un genio destinado por el Cielo

a entrelazar la fe con las conquistas,

ciñendo con orgullo las coronas

que a sus pies los imperios depositan.

Levantad a Fernando un monumento

digno de su memoria siempre viva;

la tumba del olvido no arrincono

en su negro recinto al sol que brilla;

y en el bronce el cincel eternamente

sus hazañas esculpa y sus conquistas;

porque Rey cual Fernando no se ha visto

ni jamás lo veremos en la vida.


**********************************


Lamentablemente, un año después, el edificio colapsó.

sábado, 23 de diciembre de 2023

LA FUNDACIÓN "MANUELA PÉREZ DE BIEL"

 

El Palacio Español de Niño albergó el colegio de niñas de Sos

            El volúmen numero XII de la Asociación de Archiveros de la Iglesia en España (Oviedo, 1998) recoge las Actas del XII Congreso de la Asociación celebrado en León entre el 10 y 15 de septiembre de 1996. En él, Agustín Hevia Ballina recopila y dirige las diferentes ponencias, actas y comunicaciones expuestas en el citado Congreso, entre ellas un resumen de la “Fundación benéfico docente de Manuela Pérez de Biel” que Carmen Vinyas Orús expuso como técnico contratada por la Diputación Provincial de Zaragoza para organizar el archivo municipal de Sos del Rey Católico y requerida, a título particular, por las Hijas de la Caridad de la villa para organizar, igualmente, su archivo.

            Por ello, y en homenaje a Doña Manuela Pérez de Biel(ver), a las Hijas de la Caridad y a la gran labor que desarrollaron en la villa de Sos, Vinyas quiso presentar y exponer todo lo relacionado con la Fundación Pérez de Biel para poner en valor y conocimiento de las personas interesadas en el tema la documentación más importante en relación con la Fundación y que a continuación resumimos.

La Fundación Manuela Pérez de Biel      

            Nos consta que a principios del siglo XIX parte de la noble familia Español de Niño dejó Sos y se marchó a vivir a Tudela (Navarra), empezando a vender sus bienes, comprándolos doña Manuela Pérez de Biel.

            Según la documentación, entre 1828 y 1836 se registran escrituras de compra-ventas de casas, campos y bienes efectuados por Manuela Pérez de Biel. El 15 de abril de 1828, ante el notario Angel de Campos, doña Manuela compra la casa(el actual palacio)(ver) y hacienda de Mariano Español de Niño.

            En 1839 el Ayuntamiento de Sos y doña Manuela solicitan a Isabel II licencia para crear una Fundación de enseñanza pública para niñas.

           

            Escrituras de la Fundación y cronología histórica[1]

            El 12 de febrero del año siguiente, 1840, se funda el Colegio de Enseñanza de las Hijas de la Caridad  y, ante el escribano D. Angel de Campos, notario real, comparecen por una parte el Ayuntamiento Constitucional de la villa representado por el alcalde Antonio Lacosta, los regidores José Legarre, Mariano San Juan, Sebastián Sauras, Blas Dehesa, Miguel Soteras y Anselmo Salvo, el síndico procurador José Ita y los vecinos Pío Arbués, cura párroco, Juan Sendoa y Emeterio López, y de la otra, Doña Manuela Pérez, viuda de Esteban Biel. Estas personas atestiguan que Isabel II había recibido la exposición presentada por el Ayuntamiento y Manuela Pérez para efectuar la fundación de una escuela gratuita y pública de niñas a expensas de dicha fundadora y que por Real Orden, con el dictamen de la Comisión Provincial de la Instrucción Primaria, había aprobado la fundación de dicha escuela con las formalidades que prescribían las leyes, no debiendo exigirse de los bienes de dotación de la misma el 25% correspondiente a la amortización.

            Doña Manuela realiza y ordena esta fundación señalando los bienes que le pertenecen libremente para que sirvan de dote y renta, siendo éstos los siguientes: una casa sita en el barrio de San Martín, calle Mayor nº8, con oratorio, bodega y demás habitaciones; setenta campos, casi todos ellos de buena tierra de regadío extendidos por varias partidas del término municipal; dos huertos; dos haciendas con corral, pajar y eras sitas en la partida de Campo Real; un pajar en la plaza Nueva; en la partida de Mamillas una casa de campo, un corral, tres lagares y tres eras; dos viñas. El valor de estos setenta y nueve bienes asciende a cien mil reales de vellón, con una renta anual de nueve mil reales.

            Según el expediente de clasificación de la obra Pía que la Junta Provincial de Beneficiencia remitió al Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes, la relación de bienes y valores donados son los siguientes: Fincas urbanas, 83.166 pesetas; fincas rústicas, 164.154,80 pesetas; mobiliario, 5.500 pesetas. Total: 252.820,80 pesetas, con una renta anual de 8.262,03 pesetas[2].

            El 16 de mayo de 1844 las Hijas de la Caridad proponen al Ayuntamiento de Sos ser patrono de la Fundación.

            Por Orden Ministerial de 3 de marzo de 1933 la Institución de Manuela Pérez de Biel fue clasificada como benéfico-docente, nombrando como patronos al Ayuntamiento y a la superiora de las Hermanas de la Caridad.

            El 14 de diciembre de 1945 el Ministerio de Educación Nacional le concedió el título de Escuela Nacional a todos los efectos excepto su provisión, que seguiría estando a cargo del personal que actualmente lo desempeña.

            El 20 de diciembre de 1973 fue aprobada la transformación en Colegio de Educación Básica con ocho unidades y preescolar.

            Por Decretos 3557 y 3558 (B.O.E. 13 de enero de 1976) se autoriza la enseñanza con 320 puestos escolares, por un lado, y por otro, la creación de una escuela hogar mixta con cabida para 150 puestos escolares. Tras estas reformas legislativas, solamente pertenecerá a la Fundación la clase de párvulos, que acoge a niños de tres a seis años.

            Los bienes de la Fundación, aparte de los gastos propios de atención a las fincas, se destinan a mejorar la enseñanza, recibiendo los niños, de manera gratuita, todo el material y la enseñanza propiamente dicha. Sus clases están dotadas con las mejores instalaciones pedagógicas, disponen de calefacción y agua caliente, patio de recreo y juegos apropiados para cada edad.

            Los niños y niñas de la segunda etapa de E.G.B. después de asistir a sus horas de clase en el colegio, acuden a recibir gratuitamente clases de mecanografía. Se imparten diariamente clases de corte y confección y labores de punto.

         Condiciones de la Fundación 

            Los trece pactos y condiciones de esta Fundación, aceptados por el Ayuntamiento y la Comisión Local de Instrucción Primaria, pueden resumirse del siguiente modo:

            En primer lugar, la obligación, por parte de la fundadora, de proporcionar cinco maestras, Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, para el sostenimiento de la escuela, consignándoles la renta de un duro diario; estas personas destinarán en su misma casa, situada en el centro de la villa, todo el espacio necesario para vivienda y escuela. Podrá aumentar el número de enseñantes y admitir alumnas de otros lugares.

            Por otra parte, la inspección del establecimiento ha de estar sujeta a las Comisiones de Instrucción Primaria, leyes y reglamentos de esta materia; ni el Ayuntamiento ni la Comisión Local de Instrucción tendrán nada que ver en el gobierno de la escuela, siendo este privativo de la fundadora y a su muerte, de las Hijas de la Caridad, las cuales no podrán enajenar, vender ni empeñar fincas ni bienes consignados a la fundación, salvo permuta y previo conocimiento y aprobación del Ayuntamiento, que ha de ser su patrono.

            El sustento de esta fundación y de sus maestras corre a cargo de su fundadora y el Ayuntamiento exonerará del pago de contribuciones a la fundación costeando el déficit que resulte de los repartimientos entre todos los vecinos. Las maestras podrán tener un horno particular en su casa para uso doméstico sin contribuir con lo mínimo a los fondos de la villa (este punto es el único que fue rechazado por Isabel II).

            Las Hijas de la Caridad y sus sirvientas, mientras dependan de la fundación, deben ser asistidas y socorridas gratuitamente por los facultativos del lugar.

         Por último, para que la fundación esté protegida, Manuel Pérez crea y nombra como patrono al Ayuntamiento confiriéndole las facultades propias de todo patronato de esta especie, indicando que en caso de disolución de la fundación todos y cada uno de los bienes especificados y consignados quedarán a disposición de dicha institución con el objeto de que esta proporcione enseñanza gratuita a las niñas del modo que estime conveniente, sin que dichos bienes puedan tener jamás otra inversión, reservándose la fundadora la facultad de administrar por sí misma todos los bienes y rentas durante su vida, sin que se vea obligada a entregar a las maestras más del duro diario consignado y a la hora de su fallecimiento las Hijas de la Caridad costearán todos los gastos necesarios de las escuelas[3].

            Escrituras de convenio y concordia

            En la misma fecha que la escritura de fundación del colegio de enseñanza (12 de febrero de 1840) y ante el mismo notario, Angel de Campos, comparecen doña Manuel Pérez de Biel, por una parte, y por otra el abad de la parroquia de Santiago de la villa de Sangüesa, Pedro Uriz, como apoderado del Director General de las Hijas de la Caridad, Miguel Gros, acompañado de cinco Hijas de la Caridad, para formalizar escrituras de convenio y concordia de la Fundación.

        Dieciseis puntos se escrituraron relacionados sobre diversos aspectos con la enseñanza en las escuelas referentes a las materias a impartir, doctrina cristiana y tipo de labores a enseñar como coser,remendar,bordar, hacer calceta, etc…, horarios y días lectivos, acondicionamiento y utilización de espacios tanto para maestras como para alumnas, educación a impartir, vestimenta de las enseñantes,… así como otros puntos que tienen menos relación con la enseñanza, como indicaciones sobre los gastos y administración de los mismos o la obligación de las Hermanas de la Caridad de asistir a los enfermos ingresados en el hospital de la villa si por un casual se declarara una epidemia general y tuvieran que cerrarse las escuelas, terminando con el nombramiento del Ayuntamiento como patrono de la Institución y la facultad de la fundadora de reservarse la administración de todos los bienes de la fundación y la percepción de sus rentas, obligándose solamente a entregar trimestralmente las asignaciones consignadas hasta que se produzca su óbito, momento en el cual, las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl serán quienes corran con todos los gastos que pagarán con las rentas de dichos bienes.[4]

                Resumiendo: Dª Manuela Pérez de Biel constituyó, con los numerosos bienes que hemos visto, la Fundación que lleva su nombre, haciendo donación pura, perfecta y perpetua de ella a las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl, con la prohibición de enajenar los bienes y con la condición de sostener una escuela pública donde recibieran enseñanza gratuita las niñas de Sos desde 1840. De este modo disfrutarían de educación en una época en la que la enseñanza no estaba al alcance de todos, siendo muy bajo, si no nulo, el índice de no escolarización en el pueblo.

            Y así fue hasta el año 2009.

          Actualmente la “Fundación Manuela Pérez de Biel”, a pesar de haber cesado en su actividad docente, continúa desarrollando y participando en actividades que fomentan la educación, el bienestar social, la cultura, el desarrollo y cualquier tipo de acción en beneficio del bieneatar de los sosienses y del interés general.



[1] Transcripción de la exposición de Carmen Vinyas Orús en “Fundación benéfico docente de Manuela Pérez de Biel”pp.527-534.

[2] Gaceta de Madrid, nº 63. 4 de marzo de 1933, pp. 1744-1746

[3] Transcripción de la exposición de Carmen Vinyas Orús en “Fundación benéfico docente de Manuela Pérez de Biel”pp.527-534.

[4] Ibidem






         BIBLIOGRAFIA 


-VINYAS ORÚS, CARMEN. “Fundación benéfico- docente de   Manuela Pérez de Biel”. Memoria Ecclesiae XII. Actas del XII Congreso de la Asociación de Archiveros de la Iglesia en España (del 10 al 15 de septiembre de 1996), pp.527-534 Ed. Asociación de Archiveros de la Iglesia en España. Oviedo, 1998. 

-Gaceta de Madrid nº 63. 4 de marzo de 1933, pp.1744-1746.

En la web:

-Manuel Valle. Blog de villadesosdelreycatolico. "Manuela Pérez de Biel"

https://villadesosdelreycatolico.blogspot.com/2015/10/manuela-perez-de-biel.html

-Manuel Valle. Blog de villadesosdelreycatolico. "El palacio Español de Niño"

https://villadesosdelreycatolico.blogspot.com/2014/11/el-palacio-espanol-de-nino.html